9 de outubro de 2012

Comunotopia

Embora cheio de problemas vivemos em um mundo capitalista. Karl Marx deu a solução para esse mundo, e chamou de Comunismo. Mas ao estudar mais a fundo seus ideais e suas vertentes, percebemos que a cada dia, a revolução do proletariado está ficando cada vez mais longe de ser alcançada.

Ou seja, será realmente possível ter um mundo comunista?

Baseada nas aulas de "Sociologia Geral de da Comunicação" na Universidade São Judas Tadeu para o curso de Rádio e TV da turma de 2012, ministradas pelo professor Edson Martins, conheça a COMUNOTOPIA.

VOCÊ NÃO ACREDITA NO CAPITALISMO, O CAPITALISMO QUE FAZ VOCÊ ACREDITAR QUE ACREDITA.


Ficha Técnica:

- sobre o filme -

TITULO ORIGINAL: Comunotopia
FORMATO: Curta Metragem
GÊNERO: Documentário
DURAÇÃO: 14 minutos
ESTRÉIA: 09 de outubro de 2012
ORIGEM: Brasil - São Paulo
LÍNGUA: Português - BR

- sobre a equipe -

DIREÇÃO: Bruno Vieira
ROTEIRO: Bruno Vieira
REVISORES DE ROTEIRO: Karol Farias, Rafael Cabral, Paloma Lopes
PESQUISAS & PLANEJAMENTO: André Guedes, Bruno Vieira, Karol Farias, Naiara Américo, Rafael Cabral, Paloma Lopes
PRÉ-PRODUÇÃO: Bruno Vieira, Fernando Kassner, Karol Farias, Naiara Américo, Rafael Cabral, Paloma Lopes
PRODUÇÃO: Bruno Vieira, Fernando Kassner
ENTREVISTADOS: René Zamlutti, Rogério Rodrigues, Silvio Marcos de Souza
ENTREVISTADORES: Rafael Cabral, Fernando Kassner, Bruno Vieira
APRESENTADORAS: Karol Farias, Paloma Lopes
LEITORA: Naiara Américo
CÂMERA: Bruno Vieira, Fernando Kassner, Paloma Lopes
ASSISTENTE DE CÂMERA: Rafael Cabral, Paloma Lopes
ÁUDIO: Rafael Cabral
ILUMINAÇÃO: Bruno Vieira, Fernando Kassner
CENOGRAFIA: Bruno Vieira, Fernando Kassner, Paloma Lopes
MONTAGEM: Bruno Vieira
1º REVISOR DE MONTAGEM: Bruno Vieira
AGRADECIMENTOS: Aos Entrevistados, Bruna Resta, Galahad Ventura
ORIENTADOR E AVALIADOR: Edson Martins

USJT
SÃO PAULO
2012

5 de outubro de 2012

As Três Sombras da Violência

O Agressor é aquele que pratica a violência, seja ela de qualquer forma. O agredido é quem sofre a violência, levando sequelas para toda a vida. E a Contenção seria quem impede, ou tenta impedir, que determinado ato de violência aconteça.

Entrevistamos aqui três pessoas, cada uma se encaixando nessa regra, em que contam experiências e suas visões sobre esse tema.

A idéia do curta surgiu com a concepção do tema abordado nas aulas de "Cidadania e Questões Contemporâneas" ministradas pelo professor René Zamlutti, na Universidade São Judas Tadeu para a turma de comunicação social -- Rádio e TV -- 2012.

O agressor, o agredido e a contenção.
Com a violência, quem é que sai ganhando?


Ficha Técnica

- Sobre o filme -

TITULO ORIGINAL: As três sombras da violência
FORMATO: Curta Metragem
GÊNERO: Documentário
DURAÇÃO: 7 minutos
ESTRÉIA: 05 de outubro de 2012
PAÍS DE ORIGEM: Brasil - São Paulo
LÍNGUA: Português - BR

- Sobre a equipe -

DIREÇÃO: Bruno Vieira
IDÉIA ORIGINAL: Cássio Nascimento
ESBOÇO: Bruno Vieira, Rafael Cabral
PRÉ-PRODUÇÃO: Bruno Vieira, Cássio Nascimento, Karol Farias, Rafael Cabral, Naiara Américo, Paloma Lopes
ENTREVISTADORES: Bruno Vieira, Karol Farias
PRODUÇÃO: Bruno Vieira, Karol Farias
CÂMERA: Bruno Vieira
ASSISTENTE DE CÂMERA: Karol Farias
ILUMINAÇÃO: Bruno Vieira, Karol Farias
CENOGRAFIA: Bruno Vieira, Karol Farias
ÁUDIO DIRETO: Karol Farias
MONTAGEM: Bruno Vieira
1ª REVISORA: Karol Farias, Ludmila Silvero
MÚSICA TEMA: "Oh fortuna" - Carmina Burana & Carl Orff
AGRADECIMENTOS: Paloma Lopes, Wallace Soares, Aos Entrevistados
ORIENTADOR: René Zamlutti

USJT
SÃO PAULO
2012

O Mal Humano

Thomas Hobbes já dizia “o homem é essencialmente mau”. Sabendo que os homens são animais racionais, mas tendo instintos primitivos assim como os animais irracionais. A diferença entre os humanos e um Leão, por exemplo, é que temos a escolha de matar, já o leão mata por instinto.

Mas uma coisa que os animais irracionais têm em comum com a gente é o egoísmo. Egoísmo esse que se define pelo pensamento individual de cada um. Podemos ver exemplos assim no reino animal, em que um animal ao matar o outro servindo de alimento, ele não divide aquela carne com os outros de seu bando. Esse é o nosso instinto e nossa natureza, e para Hobbes esse é o nosso mal.

Com esse argumento podemos facilmente destruir a teoria utópica de Karl Marx sobre o comunismo. Ele nunca vai dar certo pelo simples fato de que o comunismo é uma antítese do que o ser humano realmente é: individualista e sozinho.

Essa idéia de comuna vem dos velhos tempos antes da primeira revolução industrial, onde realmente existiam pequenas vilas que viviam isoladas. Vilas essas que tinham poucos habitantes, e se algum problema surgisse por desventura era resolvido ali entre eles mesmos. Isso acontecia porque o espírito de equipe andava junto, pois todo mundo conhecia todo mundo. Repare em como cidadezinhas no próprio interior de São Paulo são mais calmas, e é difícil de algo hediondo acontecer ali, em um ambiente quase familiar.

O problema começou a partir da revolução industrial, em que grandes cidades (que nessa época estava crescendo por causa das fábricas) começaram a fazer propaganda de que a vida na cidade era muito mais fácil do que a vida no interior. Com imagens de uma cidade futurista com emprego fácil e uma vida melhor. Para se ter uma idéia desse êxodo rural, temos a tabela a baixo:


E o “cada um” foi se afastando cada vez mais de “todos”. E assim com grandes cidades veio com ela centenas de problemas que até então não existiam como a fome, a miséria, saneamento, e leis trabalhistas. Aquele sonho da cidade grande não tinha espaço para todos, então surgiu o maior mal urbano de todos os tempos: o crime.

Não vamos falar aqui sobre a máfia que dominou Chicago por anos (e teorias conspiratórias dizem que ainda dominam). O foco na realidade é entender de onde vem esse crime, e porque é tão difícil de controlá-lo.

Voltando ao mal humano de Hobbes, aqui se entende essa questão do individualismo, pois antes nas pequenas cidades se alguém passa fome um vizinho ou o padre do lugar iria ajudá-lo, porque todos ali se conhecem e vivem em uma união quase familiar, como já dito. “Mas porque hei de ajudar um desconhecido? Pensai primeiro em ti.” - (The Hobbit – J. R. R. Tolkien)” A partir desse momento os desfavorecidos começam a perceber que alguns têm muitos e outros não têm nada.

Mas seqüestros, roubos, violência contra pais, filhos, matar alguém por divida ou inveja não surge a partir de um ponto especifico da historia. Isso é o mal, que nasce com o homem.

A igreja da idade média já tinha percebido que todos os crimes cometidos eram reflexos de qualquer um dos 7 vícios dos humanos. Vícios esses em que todos nasciam com eles, e durante a vida você deveria se segurar e se manter fixo no conceito de “homem virtuoso” de Sócrates que é: adquira conhecimento para não cometer erros.

Os 7 vícios dos homens segundo a igreja são:
  1. Gula
  2. Avareza
  3. Luxuria
  4. Ira
  5. Inveja
  6. Preguiça
  7. Vaidade
Conhecido mais tarde como sete pecados capitais foi assim nomeado pela igreja, pois caso você cometa um desses crimes, você não herdará o reino do céu, uma forma da igreja proteger os fiéis de si mesmos.

O egoísmo e a vontade própria de se ter uma propriedade privada é a explicação de todos esses vícios, e também de todas as atrocidades que o ser humano já praticou consigo mesmo.

A Gula é a satisfação física. Avareza satisfação externa, dada pelos bens materiais. A luxúria é a satisfação dos prazeres. Ira serve como uma forma de segurança externa. Inveja é você se espelhar no outro, para que seja melhor que ele sempre. Preguiça é você conseguir toda essa satisfação, sem se esforçar. E por ultimo a Vaidade que é a propaganda que você dá depois de ter alcançado tudo isso.

Ou seja, pense somente em você, e esqueça o outro.

Por isso que a criminalidade como conhecemos é um grande mal da sociedade atual e provavelmente futura, pois quem não tem nada quer o mínimo para sobreviver e quem tem tudo não quer perder o que conquistou.

Nicolau Maquiavel no livro o príncipe já dizia “Quanto mais próximo o homem estiver de um desejo, mais o deseja; e se não consegue realizá-lo, maior dor sente”.

Se Hobbes acreditava que o homem já nascia mau, Jean-Jacques Rousseau acreditava que era o meio que transformava o homem em alguém mau. Mas no final caímos na mesma coisa. O homem precisa sobreviver e ele vai fazer de tudo para que isso aconteça da melhor forma possível.

Parafraseando o grande filosofo Thomas Hobbes de novo, “O homem é o lobo do Homem”.